Alejandro Diaz Solorzano
Mauricio Saa Trejos
Juan Jose Ceballos Medina
Alfonso Julian Felipe Hernandez Garcia
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Reflexion
El Legado Indigena
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legado indigena
Introduccion
En el siguiente blog encontraremos informacion en la cul muestre como las comunidades indigenas aportan correctamente al cuidado del medio ambiente, con sus culturas y tradicciones clasicas, mientras que el ser humano y la sociedad actualizada requieren las mismas necesidades de los indigenas, pero explotan y abusan de los recursos que le aporta la tierra.
A continuacion encontraremos no solo el por que de este problema sino que tambien plantearemos posibles soluciones para apoyar, defender y preservar el medio ambiente.
Identificar que tenemos que afrontar, el problema ambiental desde un punto de vista bioetico ya que esto se basa en identificar el problema desde el punto de vista ecologico sino etico para poder reflexionar sobre lo que se hace.
A continuacion encontraremos no solo el por que de este problema sino que tambien plantearemos posibles soluciones para apoyar, defender y preservar el medio ambiente.
Identificar que tenemos que afrontar, el problema ambiental desde un punto de vista bioetico ya que esto se basa en identificar el problema desde el punto de vista ecologico sino etico para poder reflexionar sobre lo que se hace.
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Bienvenida
En este blog encontraras toda la informacion acerca de como las culturas indigenas del suroccidente, sobre sus saberes de como cuidar al ambiente y a los recursos naturales.
Recuerda que...
Los pueblos indígenas, que habitaban esta tierra antes de que los europeos lleguen , hace muchos más años que viven en armonía con bosques, selvas, prados, animales y plantas; manteniendo el orden de la naturaleza, la pureza del agua y del aire, sin contaminar ni causar erosión.
Datos personales
Pregunta Problematizadora
¿Que debemos aprender de las culturas indigenas sobre el buen uso y aprovechamiento de los recursos naturales?
Cuidado de los Recursos Naturales
Los pueblos indígenas cuidan la naturaleza y no la convierten en desiertos son varias: por una parte, ellos perciben a las plantas, los animales, el paisaje, la naturaleza toda –incluyendo al humano, como una totalidad material y espiritual, no solo como recursos naturales para usar. En su cultura, no existe separación entre la naturaleza y lo sagrado; por eso, la usan con reverencia y respeto. Es que perciben que lo espiritual está unido a la razón práctica; como pueden conseguir de la naturaleza alimento, madera, medicinas, cuero, piedras, etc., les interesa poder seguir usando la naturaleza; saben cómo cuidarla; porque la conocen, la tratan con inteligencia y bondad.
http://www.indigenas.bioetica.org/inves24.htm#_goc43972615
Otra razón es que, a pesar de que los indígenas se dedican a cultivar plantas para darle varios usos, lo hacen en áreas chicas y aunque si bien cortan árboles, corta sólo los necesarios para hacer herramientas y muebles para su grupo, no para vender; y aunque cazan, lo hacen solamente por la necesidad de comida de las familias. También consigue de la naturaleza arcilla para sus ollas, jarros y esculturas de cerámica.
Los conocimientos y sentimientos de la gente originaria, que hacen posible vivr muy bien sin dañar el ambiente valen mucho más que lo que se pueda cultivar en sus tierras o lo que se pueda llegar a ganar con la extracción de la madera o los minerales. Estos pueblos originarios tienen soluciones a problemas que los pueblos modernos causaron y que aún no saben cómo resolver : contaminación, extinción, neurosis, superpoblación.
Por lo que conservan de sus civilizaciones y de su modo de ser, los pueblos indígenas siguen viviendo desde hace siglos, sin ser eliminados por la persecución y destrucción que les hicieron los europeos. Si muchos de los indígenas están mal, es justamente por lo que les hicieron y por lo que les hacen algunos modernos.
http://www.indigenas.bioetica.org/inves24.htm#_goc43972615
Comunidades Indigenas: Uso de los Recursos Naturales
Los indígenas que habitaron el territorio para el momento que se inicia la conquista española eran pueblos con rasgos y, con todos los de este tipo cultural, utilizaban los recursos naturales principalmente para obtener de estos su alimentación. En consecuencia, para estudiar el uso que hacían con los recursos naturales, es preciso referirse a las formas en que obtenían sus alimentos.
En el desarrollo de las comunidades indígenas ocupó un lugar determinante el uso de las aguas.
Las aldeas indígenas se ubicaron en las riberas de los ríos y en las costas, debido a las facilidades para obtener agua y pescar. Luego se iniciaron en la navegación y, más tarde, descubrieron la utilidad del agua para la irrigación de las tierras en los cultivos. Después construyeron sistemas de riego, embalses para almacenar el agua y canales para llevar el agua al estanque.
De esta manera, aprendieron a utilizar el agua de una manera racional y obtener mayores beneficios de ella.
Las comunidades indígenas y el uso de los bosques y selvas.
Los grupos indígenas también utilizaron en forma racional algunos recursos de los bosques y selvas. Obtenían la madera y las fibras necesarias para la construcción de utensilios de trabajo, viviendas y embarcaciones.
Con las fibras vegetales desarrollaron las tenedurías para elaborar vestidos, hamacas, cestas y chinchorros.
Las comunidades indígenas y el uso de las llanuras y sabanas
Los grupos indígenas que se establecieron en las llanuras y sabanas se destacaron en la caza de animales silvestres como el venado, el chigüire, la lapa, el conejo, las aves…
De estos animales, utilizaron la carne en la alimentación; la piel para cubrirse, las plumas como ornamento y los huesos para elaborar objetos.
Aprendieron a utilizar el barro en la elaboración de utensilios domésticos y objetos decorativos.
Las comunidades indígenas y el uso de los valles y tierras planas.
Las comunidades indígenas que se establecieron en valles y tierras planas aprendieron a explotar el suelo para obtener un mayor beneficio en los cultivos. Realizaban siembras en surcos para facilitar el riego, y emplearon la roza y la quema.
Cultivaron plantas alimenticias como la yuca, el maíz y el cacao, y plantas textiles como el algodón, con cuya fibra confeccionaron sus vestidos.
Fuente Bibliografica:
http://html.rincondelvago.com/comunidades-indigenas_uso-y-explotacion-de-los-recursos-naturales.html
En el desarrollo de las comunidades indígenas ocupó un lugar determinante el uso de las aguas.
Las aldeas indígenas se ubicaron en las riberas de los ríos y en las costas, debido a las facilidades para obtener agua y pescar. Luego se iniciaron en la navegación y, más tarde, descubrieron la utilidad del agua para la irrigación de las tierras en los cultivos. Después construyeron sistemas de riego, embalses para almacenar el agua y canales para llevar el agua al estanque.
De esta manera, aprendieron a utilizar el agua de una manera racional y obtener mayores beneficios de ella.
Las comunidades indígenas y el uso de los bosques y selvas.
Los grupos indígenas también utilizaron en forma racional algunos recursos de los bosques y selvas. Obtenían la madera y las fibras necesarias para la construcción de utensilios de trabajo, viviendas y embarcaciones.
Con las fibras vegetales desarrollaron las tenedurías para elaborar vestidos, hamacas, cestas y chinchorros.
Las comunidades indígenas y el uso de las llanuras y sabanas
Los grupos indígenas que se establecieron en las llanuras y sabanas se destacaron en la caza de animales silvestres como el venado, el chigüire, la lapa, el conejo, las aves…
De estos animales, utilizaron la carne en la alimentación; la piel para cubrirse, las plumas como ornamento y los huesos para elaborar objetos.
Aprendieron a utilizar el barro en la elaboración de utensilios domésticos y objetos decorativos.
Las comunidades indígenas y el uso de los valles y tierras planas.
Las comunidades indígenas que se establecieron en valles y tierras planas aprendieron a explotar el suelo para obtener un mayor beneficio en los cultivos. Realizaban siembras en surcos para facilitar el riego, y emplearon la roza y la quema.
Cultivaron plantas alimenticias como la yuca, el maíz y el cacao, y plantas textiles como el algodón, con cuya fibra confeccionaron sus vestidos.
Fuente Bibliografica:
http://html.rincondelvago.com/comunidades-indigenas_uso-y-explotacion-de-los-recursos-naturales.html
Responsabiidades de los Indigenas
Se creo un comite de bioetica en la universidad de la Amazonia sobre el cuidado del ambiente y los animales de Colombia.
Los deberes son:
Hacer inspecciones a las areas de estudio de los laboratorios de animales y en loscentros experimentales para rendir informe a las autoridades y a la entidad administrativa de los recursos naturales.
Revisar durante las inspecciones a los centros experimentales o de estudio sobre sus condiciones de manejo y control de dolor en los animales, para establecer si cumplen los requisitos señalados.
Las responsabilidades que se tiene que ejercer son con respecto a cordinar y supervisar:
Las actividades y procedimientos encaminados al cuidado de los animales, las condiciones físicas para el cuidado y bienestar de los animales, el entrenamiento y las capacidades del personal encargado del cuidado de los animales, los procedimientos para la prevencion del dolor de los animales, los procedimientos para la prevencion del dolor innecesario incluyendo el uso de anestesia ya analgesicos
Fuente Bibliografica:
http://www.uniamazonia.edu.co/v6/index.php?una=2&id=76
Los deberes son:
Hacer inspecciones a las areas de estudio de los laboratorios de animales y en loscentros experimentales para rendir informe a las autoridades y a la entidad administrativa de los recursos naturales.
Revisar durante las inspecciones a los centros experimentales o de estudio sobre sus condiciones de manejo y control de dolor en los animales, para establecer si cumplen los requisitos señalados.
Las responsabilidades que se tiene que ejercer son con respecto a cordinar y supervisar:
Las actividades y procedimientos encaminados al cuidado de los animales, las condiciones físicas para el cuidado y bienestar de los animales, el entrenamiento y las capacidades del personal encargado del cuidado de los animales, los procedimientos para la prevencion del dolor de los animales, los procedimientos para la prevencion del dolor innecesario incluyendo el uso de anestesia ya analgesicos
Fuente Bibliografica:
http://www.uniamazonia.edu.co/v6/index.php?una=2&id=76
Plantas Medicinales
Los tipos de plantas que se usan como medicinales son muchos y los pueblos y comunidades indigenas siempre encontraron un buen uso para este.
La Coca (erythroxylon coca):
En la cordillera de Los Andes es una planta sagrada desde tiempos remotos. Representa el primer
nivel ecológico, el más bajo. La coca no es sinónimo de vicio para los aborígenes; al contrario, esta
planta forma parte de su alimentación, de su medicina y de su religión, ocupando un lugar
importante en los rituales.
Sus propiedades son múltiples: masticar hojas de coca calma el dolor de estómago, ayuda a resistir
el hambre, la sed y la somnolencia. Una infusión de cinco hojas de coca elimina el "soroche" -o mal
de altitud- y el dolor de cabeza. En compresas, alivia el dolor de muelas. Desde siempre la coca es
la compañera de campesinos y mineros en sus trabajos difíciles, los cuales realizan la mayoría de
las veces sin agua, sin comida y a elevadas alturas.
El clavel (Diantus caryphyllus): Flor sagrada, es utilizada
muchas veces en rituales y ceremonias religiosas. En infusión fría tonifica el
sistema nervioso y sirve para lavar ojos irritados. Las hojas hervidas calman la tos, el enfriamiento y
los cólicos.
Algodón salvaje: La "lana" del algodón se utiliza
en rituales y representa el primer nivel ecológico. Las semillas asadas y reducidas a polvo sirven
para preparar una pomada contra los golpes y los moretones.
Sus fibras secas, cicatrizan las heridas. Las hojas de la planta, asadas durante largo tiempo y luego
preparadas en infusión, se aplican como cataplasmas para los dolores musculares. El humo de la
planta quemada debe ser respirado por los enfermos a causa de la altura.
La Coca (erythroxylon coca):
En la cordillera de Los Andes es una planta sagrada desde tiempos remotos. Representa el primer
nivel ecológico, el más bajo. La coca no es sinónimo de vicio para los aborígenes; al contrario, esta
planta forma parte de su alimentación, de su medicina y de su religión, ocupando un lugar
importante en los rituales.
Sus propiedades son múltiples: masticar hojas de coca calma el dolor de estómago, ayuda a resistir
el hambre, la sed y la somnolencia. Una infusión de cinco hojas de coca elimina el "soroche" -o mal
de altitud- y el dolor de cabeza. En compresas, alivia el dolor de muelas. Desde siempre la coca es
la compañera de campesinos y mineros en sus trabajos difíciles, los cuales realizan la mayoría de
las veces sin agua, sin comida y a elevadas alturas.
El clavel (Diantus caryphyllus): Flor sagrada, es utilizada
muchas veces en rituales y ceremonias religiosas. En infusión fría tonifica el
sistema nervioso y sirve para lavar ojos irritados. Las hojas hervidas calman la tos, el enfriamiento y
los cólicos.
Algodón salvaje: La "lana" del algodón se utiliza
en rituales y representa el primer nivel ecológico. Las semillas asadas y reducidas a polvo sirven
para preparar una pomada contra los golpes y los moretones.
Sus fibras secas, cicatrizan las heridas. Las hojas de la planta, asadas durante largo tiempo y luego
preparadas en infusión, se aplican como cataplasmas para los dolores musculares. El humo de la
planta quemada debe ser respirado por los enfermos a causa de la altura.
Entrevista con Indigena sobre sus Recursos Naturales
Él manifestó que de una población original de siete mil habitantes solo quedan en la actualidad menos de tres mil.
Su modo de vida es un sistema agrario, viven de la ganadería y de la explotación de pequeñas chacras.
Un sistema de vida que se encuentra netamente vinculado con la tierra y sus recursos naturales, consultado sobre que religión practica él manifestó la cristiana.
El objeto de la entrevista era consultarlo sobre cuales eran los reclamos y expectativas que tenia su pueblo respecto a los recursos naturales., de los cuales su pueblo se valían, suponiendo que en la actualidad lo siguieran haciendo
Ante la consulta la manifiesta que su principal reclamo gira en torno a la devolución de sus tierras que les fueron quitadas, mas precisamente se refiere a la devolución de mas de nueve mil hectáreas que le fueron arrebatadas durante toda la época de la conquista y durante la constitución del estado.
Se explayo sobre los orígenes ancestrales de su pueblo dejo asentado que su pueblo ya se encontraba ubicado en esta zona geográfica mientras que en Europa se consolidaba el del propio imperio romano, no dando mayores explicaciones a esta referencia temporal.
En la actualidad una de sus principales preocupaciones es el no poder efectuar un aprovechamiento integral de todos sus recursos naturales por hallarse extremadamente contaminadas sus aguas como así también las tierras de las que tanto dependen, atento a su forma de vida ancestral
También explico que hace ya 18 años ganaron un juicio contra el estado nacional, donde aparentemente el estado nacional debía pagarles todos los daños causados en su medio ambiente del cual todavía según sus palabras no se concreto nada, (entiéndase aquí que todavía no habían cobrado), lo cual genero el reclamo de su pueblo ante diversos organismos internacionales.
Fuente Bibliografica:
http://www.indigenas.bioetica.org/entrevista13.htm
Su modo de vida es un sistema agrario, viven de la ganadería y de la explotación de pequeñas chacras.
Un sistema de vida que se encuentra netamente vinculado con la tierra y sus recursos naturales, consultado sobre que religión practica él manifestó la cristiana.
El objeto de la entrevista era consultarlo sobre cuales eran los reclamos y expectativas que tenia su pueblo respecto a los recursos naturales., de los cuales su pueblo se valían, suponiendo que en la actualidad lo siguieran haciendo
Ante la consulta la manifiesta que su principal reclamo gira en torno a la devolución de sus tierras que les fueron quitadas, mas precisamente se refiere a la devolución de mas de nueve mil hectáreas que le fueron arrebatadas durante toda la época de la conquista y durante la constitución del estado.
Se explayo sobre los orígenes ancestrales de su pueblo dejo asentado que su pueblo ya se encontraba ubicado en esta zona geográfica mientras que en Europa se consolidaba el del propio imperio romano, no dando mayores explicaciones a esta referencia temporal.
En la actualidad una de sus principales preocupaciones es el no poder efectuar un aprovechamiento integral de todos sus recursos naturales por hallarse extremadamente contaminadas sus aguas como así también las tierras de las que tanto dependen, atento a su forma de vida ancestral
También explico que hace ya 18 años ganaron un juicio contra el estado nacional, donde aparentemente el estado nacional debía pagarles todos los daños causados en su medio ambiente del cual todavía según sus palabras no se concreto nada, (entiéndase aquí que todavía no habían cobrado), lo cual genero el reclamo de su pueblo ante diversos organismos internacionales.
Fuente Bibliografica:
http://www.indigenas.bioetica.org/entrevista13.htm
Entrevista 2 con Indigena sobre sus Recursos
El estima que su población es entre 15000 y 20000 habitantes.
Consultado sobre la religión que practicaban se refirió al culto de la Pachamama (el culto a la madre tierra)
Su modo de vida gira en torno a la agricultura y ganadería, él manifestó su tierra es muy rica, la cual le permite cultivar hortalizas, cereales, verdura y legumbres.
Consultado sobre cual es el principal reclamo de su pueblo respecto a los recursos naturales , el reclamo de su pueblo gira en torno a la tala de bosques, la contaminación en general de su medio ambiente, también manifestó que su pueblo sufre porque no le permiten vivir de la pesca.
Fuente Bibliografica:
http://www.indigenas.bioetica.org/entrevista13.htm
Consultado sobre la religión que practicaban se refirió al culto de la Pachamama (el culto a la madre tierra)
Su modo de vida gira en torno a la agricultura y ganadería, él manifestó su tierra es muy rica, la cual le permite cultivar hortalizas, cereales, verdura y legumbres.
Consultado sobre cual es el principal reclamo de su pueblo respecto a los recursos naturales , el reclamo de su pueblo gira en torno a la tala de bosques, la contaminación en general de su medio ambiente, también manifestó que su pueblo sufre porque no le permiten vivir de la pesca.
Fuente Bibliografica:
http://www.indigenas.bioetica.org/entrevista13.htm
Problematica de los Indigenas
Alrededor del mundo, los pueblos indígenas están luchando por que se les reconozca su derecho a poseer,
administrar y desarrollar sus tierras, territorios y recursos tradicionales. A nivel internacional, sus representantes
están promoviendo la aprobación de la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas por la Asamblea
General de las Naciones Unidas.
La Declaración, resultado de más de dos decenios de negociaciones, subraya que el control de las tierras, los
territorios y los recursos por los pueblos indígenas les permitirá “mantener y fortalecer sus instituciones, sus
culturas y sus tradiciones” y “promover su desarrollo de conformidad con sus aspiraciones y necesidades”.
Una relación en peligro
La relación de los pueblos indígenas con sus tierras y territorios tradicionales constituye, según se dice, una parte
fundamental de su identidad y espiritualidad y está profundamente arraigada en su cultura y en su historia. Una indígena de una relacion entre ellos y la naturaleza y resume esa relación en la siguiente forma: “Los pueblos indígenas… tienen una íntima conexión con la tierra; la lógica para definir quiénes son está ligada a la tierra. En su idioma tienen símbolos claros que los conectan a lugares de su tierra…tenemos grupos que sólo pueden lograr su lugar espiritual en el planeta dirigiéndose a una cierta localidad”.
Fuente Bibliografica
http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/6_session_factsheet1_es.pdf
administrar y desarrollar sus tierras, territorios y recursos tradicionales. A nivel internacional, sus representantes
están promoviendo la aprobación de la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas por la Asamblea
General de las Naciones Unidas.
La Declaración, resultado de más de dos decenios de negociaciones, subraya que el control de las tierras, los
territorios y los recursos por los pueblos indígenas les permitirá “mantener y fortalecer sus instituciones, sus
culturas y sus tradiciones” y “promover su desarrollo de conformidad con sus aspiraciones y necesidades”.
Una relación en peligro
La relación de los pueblos indígenas con sus tierras y territorios tradicionales constituye, según se dice, una parte
fundamental de su identidad y espiritualidad y está profundamente arraigada en su cultura y en su historia. Una indígena de una relacion entre ellos y la naturaleza y resume esa relación en la siguiente forma: “Los pueblos indígenas… tienen una íntima conexión con la tierra; la lógica para definir quiénes son está ligada a la tierra. En su idioma tienen símbolos claros que los conectan a lugares de su tierra…tenemos grupos que sólo pueden lograr su lugar espiritual en el planeta dirigiéndose a una cierta localidad”.
Fuente Bibliografica
http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/6_session_factsheet1_es.pdf
Estabilizar los Recursos Indigenas
La UNESCO considera prioritario alentar los esfuerzos para estabilizar y revitalizar las identidades culturales de las comunidades autóctonas desplazadas, dispersadas y estigmatizadas, así como estimular la cooperación y la cohesión intergeneracionales, y contribuir a la libre transmisión a las generaciones futuras de conocimientos que constituyen elementos cruciales de un desarrollo intelectual, espiritual, social y económico sostenible. El proyecto apunta a consolidar los vínculos entre las distintas esferas de competencia de la UNESCO, reconociendo las realidades autóctonas y favoreciendo la adopción de políticas nacionales respetuosas de los recursos culturales de las poblaciones autóctonas y que reconozcan sus derechos culturales. En esos talleres se producirán intercambios entre expertos autóctonos y no autóctonos, que deberían contribuir a la difusión del conocimiento y las mejores prácticas en relación con el pluralismo cultural.
Fuente Bibliografica:
http://portal.unesco.org/culture/es/ev.php-URL_ID=36827&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
Fuente Bibliografica:
http://portal.unesco.org/culture/es/ev.php-URL_ID=36827&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html